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          公司新聞

          寺院柱墩石|石雕柱墩|蓮花柱墩

          發布時間:2021-01-02     瀏覽次數:
          寺廟龍柱和寺院大殿木頭柱子的下面都會有一個石雕柱墩,也叫柱墩石,這些柱墩座石雕大部分采用雕刻帶有蓮花圖案,為什么石雕柱墩采用蓮花圖案的,這是有一定的寓意在的。當我們走進寺廟,見到的一尊尊佛像站立或坐于石雕蓮花座上。蓮花在佛門中,為佛菩薩所常拿來作譬喻,表征著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。佛陀坐蓮花顯的很莊嚴,清凈自在,安詳無比。眾生輪回六道,沉迷五欲六塵,不知覺悟,越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說:五欲六塵之欲樂,沾不得,染不得,應該體會五欲六塵空幻不實,如幻如化,要出離五欲六塵才能解脫自在,修學佛法者,要效法蓮花出于污泥而不染之精神。蓮花柱墩石中的幾種意思:蓮花是清凈無染,光明自在,圣潔的象征。
          柱墩石
          喻修佛人要從五欲六塵中脫離出來,不染塵俗。圣潔如蓮花的意思。蓮花是極樂國土七寶池中孕育眾生的蓮位,娑婆的人在此持戒念佛,就是人中的芬陀利華。蓮花跟普通的花不一樣,不是先開花,后結果。因為蓮花的中心是蓮蓬,花果同時生。這象征著念佛法門,只要念佛,就必定成佛。念佛是因,成佛是果。這個念佛,那邊極樂的七寶池中就長出一朵蓮花來,刻有念佛人名字。人在這里念佛,那邊的蓮花就長,越念越長越大,臨命終時佛來接引人就帶著這朵蓮花來。佛教的傳入,柱墩石雕也得到了廣范的運用,主要體現在石雕佛像的臺座、建筑臺基、墻體下肩、砌體、基座、柱礎等處。石雕柱蹲用石頭雕刻柱礎的作用大致有一是增加柱子和地面的受力面積,防止地面塌陷;
          柱墩石
          二是阻隔地面的潮氣,保護柱腳;三是雕刻各類紋飾,具有一定的裝飾功能。早期的柱礎多為天然的石塊。發展到漢代,開始出現了圓形、覆斗形的柱礎,部分雕刻有動物紋飾;南北朝時期,隨著佛教的興盛,出現了蓮花裝飾的柱礎;唐宋時的柱礎多為覆盆式,雕刻的花紋則更多樣;明清時,柱礎的形式更加豐富了。柱礎大小相當于柱子直徑的一倍,這可以確保把柱子承受的重量均勻地傳到地面上,并且使柱子不與土地直接接觸。至于覆盆,更多起到的是裝飾作用,在柱子和地面間形成自然的過渡,視覺上更加美觀。覆盆上還可以雕出各類紋樣,常見的裝飾紋樣有海石榴花、寶相花、牡丹花、蕙草、云紋、水浪、寶山、寶階、鋪地蓮花、仰覆蓮花、寶裝蓮花等。從柱礎的裝飾手法上區分。
          柱墩石
          可以分為素平、減地平鈒、壓地隱起和剔地起突四種,分別相當于現在說的磨光(線刻)、淺平浮雕、淺浮雕和圓雕。覆斗式的柱礎同樣是根據外形來命名的。這種柱礎形似一個倒扣的斗,因此被稱為覆斗式。它的外形也可以根據柱子形式而變化,做成方形、圓形或者是八角形。須彌座式柱礎,又可稱為“基座式柱礎”。須彌座源自古印度,原本是安置佛、菩薩像的臺座,后來演變成建筑臺基的一種形式。藏塔須彌座須彌座式柱礎的造型與須彌座相似,因此得名。中間內收的束腰是辨認這一形式柱礎的重要憑證,柱礎發展到后來,造型逐漸變得繁復,許多柱礎的形制已經不僅僅是單一樣式。工匠們將多種柱礎組合在一起,形成新的柱礎樣式,被稱為“復合式柱礎”。復合式柱礎的表面紋飾也豐富多樣。有花草紋、鳥獸紋、人物故事等等,十分精彩。以上就是幾種常見的柱礎樣式。而現實中的古建筑,柱礎樣式更多,匠人們的智慧也在小小的柱礎間發揮的淋漓盡致。比如雕成獅子樣子的柱礎,真真是呆萌可愛。
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